فَسَجَدَ الملائكة كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إلا إبليس

(15:30) Accordingly all the angels bowed down, فَسَجَدَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ. ثم قيل : كان من الملائكة؛ فهو استثناء من الجنس. أَجْمَعُونَ {73} إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ {74} قَالَ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ, يذكر تعالى تنويهه بذكر آدم في ملائكته، قبل خلقه له وتشريفه إياه بأمر الملائكة بالسجود له، ويذكر تخلف إبليس عدوه عن السجود له حسداً وكفراً، وعناداً واستكباراً وافتخاراً بالباطل، ولهذا قال‏:‏ ‏ { ‏لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمأ مسنون‏} ‏، كقوله‏:‏ ‏ { ‏أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين‏} ‏‏. فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴿30﴾ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿31﴾ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿32﴾ وغير ذلك من الآيات، وهي تدل على استثنائه من الملائكة. وأن الطين يحتوي على نفس هذه العناصر الستة عشر، وهذا يثبت صدْق الحق سبحانه في خلْق الإنسان من الطين.ومعنى { فَإِذَا سَوَّيْتُهُ.. } [ص: 72] يعني: صوَّرْتُ قالبه وشكله { وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي... } [ص: 72] يعني يصير مخلوقاً كاملاً تدبّ فيه الحياة ويتحرك { فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ... } [ص: 72] أي: خرّوا ساجدين، ليس سجودَ عبادة، إنما سجود طاعة لصاحب الأمر بالسجود.إذن: سجود الملائكة لم يكن لآدم ذاته، إنما كان لله الذي خلق آدم وأمر الملائكة أنْ تسجدَ له، ومعنى تسجد له كما تقول: أنا أسجد للقبْلة، فالسجود ليس للقبلة ذاتها إنما ناحيتها. وقد مضى في { البقرة} . فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ: فامتثل الملائكة، فسجدوا كلهم له كما أمرهم ربهم. يذوق الموت , فقيل : قال انك من المنظرين * الي يوم الوقت المعلوم . فسجد الملائكة كلهم أجمعون كما أمرهم ربهم لم يمتنع منهم أحد، لكن إبليس امتنع أن يسجد لآدم مع الملائكة الساجدين. الثانية : الاستثناء من الجنس غير الجنس صحيح عند الشافعي، حتى لو قال : لفلان علي دينار إلا ثوبا، أو عشرة أثواب إلا قفيز حنطة، وما جانس ذلك كان مقبولا، ولا يسقط عنه من المبلغ قيمة الثوب والحنطة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين . قال : يا إبليس مالك ألا تكون مع الساجدين ؟ قال : لم أكن الأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإمسنون : قال : فاخرج منها فإنك . رجيم . وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين . هذه القصة ذكرها اللّه تبارك وتعالى في سورة البقرة، وفي أول سورة الأعراف، وفي سورة الحجر، وسبحان، والكهف، وههنا، وهي أن اللّه سبحانه وتعالى، أعلم الملائكة قبل خلق آدم عليه الصلاة والسلام، بأنه سيخلق بشراً من صلصال من حمأ مسنون، وقد تقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته، فليسجدوا له إكراماً وإعظاماً واحتراماً وامتثالاً لأمر اللّه عزَّ وجلَّ، فامتثل الملائكة كلهم سوى إبليس ولم يكن منهم جنساً، كان من الجن هذا الرأي وهو أن إبليس من الجن وليس من الملائكة هو الذي تطمئن إليه النفس وترتاح، وتدل عليه النصوص الشرعية كقوله تعالى: { إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه} ، (وانظر الأدلة في كتابنا النبوة والأنبياء ، صفحة 128 تحت عنوان: هل كان إبليس من الملائكة؟) فخانه طبعه وجبلته، فاستنكف عن السجود لآدم، وخاصم ربه عزَّ وجلَّ فيه، وادعى أنه خير من آدم، فإنه مخلوق من نار، وآدم خلق من طين، والنار خير من الطين في زعمه، وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر اللّه تعالى، وكفر بذلك فأبعده اللّه عزَّ وجلَّ، وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه، وحضرة قدسه، وسماه إبليس إعلاماً له بأنه قد أبلس من الرحمة، وأنزله من السماء مذموماً مدحوراً إلى الأرض، فسأل اللّه النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه، فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى، وقال: { فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين} كما قال عزَّ وجلَّ: { لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلاً} وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأُخرى، وهي قوله تعالى: { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلاً} ، وقوله تعالى: { قال فالحق والحق أقول لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين} ، قال السدي: هو قسم أقسم اللّه به، كقوله تعالى: { ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين} ، وكقوله عزَّ وجلَّ: { قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاءاً موفوراً} . وهو الذي يكون فيه المستثنى من غير جنس المستثنى منه ، مثل قوله تعالى: {فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ}، ومثل : “حضر المسافرون إلّا أمتعتهم”. قال : فلما تمت النفخة في جسده عطس ، فقال : الحمد لله رب العالمين - بإلهام الله - فقال [ الله ] له : يرحمك الله يا آدم . { فسجد الملائكة كلهم أجمعون } فيه تأكيدان . بسم الله الرحمن الرحيم مراحل خلق الإنسان في القرآن , وهل إبليس من الملائكة ؟ الشيخ صالح بن عواد المغامسي قال الله تعالى في سورة (( ص )) : {{ إِذْ قَالَ رَبُّكَ قال الله له : ما منعك أن تسجد إذ أمرتك لما خلقت بيدي ؟ قال : أنا خير منه ، لم أكن لأسجد لبشر خلقته من طين . قال تعالى: {فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ} طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابصلصلة، فذلك حين يقول ومن صلصال كالفخار» [الرخمن: 14] يقول: لأمر ما خلقت ، ودخل من فيه وخرج من دبره وقال للملائكة : لا ... الجنة فذلك حين يقول الله تعالى وخلق آلإنكنْ مِنْ عَجَل» [الأنبياء: ٢٧] فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبى أن ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابونقل ابن عطية هنا أن الأكثرين على أن الملائكة أفضل من بني آدم ، وعكس الفخر ابن الخطيب : قال ابن عرفة : وهو الصواب . ... إلى أن الاستثناء من الإثبات إثبات، واحتج بقوله تعالى : ﴿ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلَّهُمْ أَجْمَعُونَ إلا إبليس أبى ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... تعالى وخلق يكن من عمله [الأنبياء: ٢٧] فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين، أبى واستكبر وكان من الكافرين، قال الله له: ما منعك أن تسجد إذ أمرتك لما خلقت بيدي ؟ قال: أنا خير منه لم أكن لأسجد لبشر خلقته من طين. { فقعوا له ساجدين} نصب على الحال. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوَلا تَحْسَبَنَّ الله غافلاً عَمَّا يَعْمَل الظالمون ) سورة الحجر ﴿ وَإِنَّا لَهُ لَحَافظون ) ﴿ فَسَجَدَ الملائكة كلهُمْ أجْمَعُون إلا إبليس » و قال : رب يا أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلاّ عبادك منهم المخلصين ) و إن ... { ونفخت فيه من روحي} أي من الروح الذي أملكه ولا يملكه غيري. فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قال ثم قال [ الله ] تعالى للملائكة الذين كانوا مع إبليس خاصة دون الملائكة الذين في السماوات : اسجدوا لآدم . وقال : ( فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... السجود لآدم لما خلق الله تعالى آدم بيده ونفخ فيه من روحه أمر الملائكة بالسجود له, وأمر إبليس (وهو من الجن) أن يسجد كذلك, ولقد جاء الأمر الصريح له من الله تعالى القائل (ما منعك أن تسجد إذ أمرتك)، فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس ... وإبليس أبو الشياطين ; ذكره الماوردي . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابو قال علي: والبرهان القاطع في ذلك قوله تعالى: ﴿فَسَجَدَ الملائكة كلهم أجْمَعُونَ . إلا إبليس ) "، وقال تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائكة اشجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُوا إلاً إبليست كانَ مِنَ الْجنَّ فَفَسَق عن أمر ربّهه " فلم يدع الله ... خطأ. وهو الذي يكون فيه المستثنى من غير جنس المستثنى منه ، مثل قوله تعالى: {فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ}، ومثل : “حضر المسافرون إلّا أمتعتهم”. ذكر الله جل وعلا في هذه الآيات قصة آدم عليه السلام وما كان من إبليس عليه لعائن الله تترى إلى يوم القيامة . البحث المخصّص. البغوى: فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( فسجد الملائكة ) الذين أمروا بالسجود ( كلهم أجمعون ). قَوْلُهُ تَعَالَى (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ. والدليل لقول الشافعي أن لفظ الاستثناء يستعمل في الجنس وغير الجنس ; قال الله - تعالى - : لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاما فاستثنى السلام من جملة اللغو . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفلما أمرت الملائكة بالسجود سجدوا وامتنع إبليس . وقال في سورة ( ص ) ؛ إذ قال ربك للملائكة إلى خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين قال ياإبليس مامنعك ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : حي من الملائكة يقال لهم الجن ومنهم إبليس، ولهذا فسر قوله تعالى : {إلا إبليس كان من الجن» بقوله أي من الملائكة فهو يجعل الاستثناء في قوله تعالى: «فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس» متصلاً ومن قال ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفَسَجَدَ الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن تسجُدَ لِمَا خلقتُ يدي أستكبرك»، ألف استفهام دخلت على ألف الوصل، وأم كُنك من الغالين»، المتكبرين. استفهام توبيخ وإنكار، يقول: أستكبرت بنفسك حتى ... و { كلهم أجمعون } تأكيد على تأكيد ، أي لم يتخلّف عن السجود أحد منهم . وقد روى ابن جرير هاهنا أثرا غريبا عجيبا من حديث شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : لما خلق الله الملائكة قال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا سويته فاسجدوا له ، قالوا : لا نفعل ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم ، ثم خلق ملائكة فقال لهم مثل ذلك [ فقالوا : لا نفعل ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم . يقول تعالى ذكره: فلما خلق الله ذلك البشر ، ونفخ فيه الروح بعد أن سوّاه، سجد الملائكة كلهم جميعا . Date. السؤال: السؤال الثالث من الفتوى رقم(511) يتضمن عن إبليس هل هو من الملائكة أم من جنس آخر، وإذا كان من جنس آخر فما وجه الاستثناء في قوله تعالى ﴿فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ﴾[الحجر: 30- 31]؟ ×. وقال الشاعر: صح. قوله - تعالى - فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... أصله الناري (فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين) [الحجر: 30] وقال تعالى (وإذ قلنا .[ للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين ... تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- 31: إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قال تعالى: {فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ} Relevance. فسجد الملائكة كلهم أجمعون كما أمرهم ربهم لم يمتنع منهم أحد، لكن إبليس امتنع أن يسجد لآدم مع الملائكة الساجدين. وقال: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ [ ص: 73-74 ]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... كيف فعلنا بهم» (١٥ ) ـ الحجر : مكية 8 0 ٣٠ «فسجد الملائكة كلهم أجمعون» ه ا٢، ٣١ * فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس» ٣٩ «الأغوينهم أجمعين» «ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً» 8 V «ونبّئهم عن ضيف إبراهيم» ع ٣٣ «ومن يقنط من رحمة 8 \ e. لأن (كلهم) توكيد معنوي. ثم خلق ملائكة أخرى فقال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له فأبوا ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم . قال تعالى ( فسجد الملئكة كلهم أجمعون @ إلا إبليس أبى أن يكون مع السجدين (الإجابة النموذجية هي) حكم المستثنى : جواز النصب على الاستثناء أو الاتباع على البدلية . 3 - (فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) (ص : 73 - 74) وقال الشاعر: رقم المخطوط : 20190593. ثم قيل : كان من الملائكة ; فهو استثناء من الجنس . والشياطين ولد إبليس ; لا يموتون إلا مع إبليس . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... وإن قال له علي مائة درهم إلا ثوبا وقيمة الثواب دون المائة لزمه الباقي، لأن الاستثناء من غير جنس المستثنى منه لغة العرب، والدليل عليه قوله تعالى : {فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس» [ص: ٧٣] فاستثنى إبليس من الملائكة وليس منهم . فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ... قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ وجمع - سبحانه - بين لفظى التوكيد ( كلهم أجمعون ) للمبالغة فى ذلك ، ولإِزالة أى التباس بأن أحداً شذ عن طاعة الله - تعالى - . فسجد الملائكة كلهم أجمعون كما أمرهم ربهم لم يمتنع منهم أحد، لكن إبليس امتنع أن يسجد لآدم مع الملائكة الساجدين. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفسجد الملائكة كلهم أجمعونه إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين» [سورة ص، الآية: ٧١ - ٧٥]. فلم تفتتح الآية بذكر الصنفين من الجن والانس باللفظ المعرف بالألف واللام كما ... بحث. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 70... الروح قال للملائكة : إذا نفخت فيه من روحي فاسجدوا له، فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح، في رأسه عطس، فقالت الملائكة ... الجنة، فذلك حين يقول: «خلق الإنكن من عَجّل» [الأنبياء: ٢٧] ، وفَسَجَدَ المليكة كلّهمّ أَجْمَعُونَ * إلاّ إبليس أي ... ومرة: من صلصال، والواقع أن هذه مراحل للشيء الواحد وليست اختلاف بدايات مأخوذ منها، فالتراب حين يوضع على الماء يصير طيناً، فإذا تُرِكَ الطين حتى عطن وتغيَّرت رائحته، فهو الحمأ المسنون، فإذا جَفَّ وتصلَّب فهو صَلْصَال كالفخار.ولما خلق الله الإنسان خلقه من الطين، بمعنى أنه جامع لكل عناصر التربة السوداء والصفراء والرملية.. إلخ وقد توصَّل العلماء إلى أن هذه التربة هي الصالحة للزراعة، لأن الطينة أو التربة إنْ كانت متماسكة تمسك الماء تحت الجذر فيمور ويذبل النبات، وإن كانت رملية تسرب فيها الماء قبل أنْ يمتصَّه النبات.إذن: تحتاج إلى تربة بين بين، بحيث تمسك الماء بالقدر الذي يتيح للنبات أنْ يستفيد منه ويمتص عناصر الغذاء، ثم يتسرَّب الباقي فلا يضر بالجذور.كما توصل العلماء إلى أن عناصر جسم الإنسان عبارة عن 16 عنصراً، تبدأ بالأكسوجين بنسبة 67% وهي أعلى نسبة وتنتهي بالمنجنيز. ومثله «فسجد الملائكة كلهم أجمعون. الترتيب حسب: Relevance. وقد مضى في " البقرة " هذا كله مستوفى . إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ) (27- 31 الحجر)، (إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ) : ( وقوله جل وعز: {فسجد الملائكة كلهم أجمعون (73) إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين} قال : اراد ابليس ان لا. ويمكن أن نمثل بمثال آخر وهو : جاء الطلبة إلا المدرسَ ، ومعلوم أن المدرس ليس من الطلبة ، ويكون معنى الكلام : جاء الطلبة ، لكن المدرس لم يأت ، وهذا معنى الآية : فسجد الملائكة لكن إبليس لم يسجد . فسجدوا كلهم أجمعون إلا إبليس أبى واستكبر ، لما كان حدث نفسه من الكبر والاغترار . فقال : لا أسجد له ، وأنا خير منه وأكبر سنا وأقوى خلقا ، خلقتني من نار وخلقته من طين . سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) الحمد لله رب العالمين (2) الرحمن الرحيم (3) مالك يوم الدين ( فـ { { قَالَ } } اللّه موبخا ومعاتبا: { { مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ } } أي: شرفته وكرمته واختصصته بهذه الخصيصة، التي اختص بها عن سائر الخلق، وذلك يقتضي عدم التكبر عليه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفلما دخل الروح في عينيه نظر إلى ثمار الجنة، فلما دخل في جوفه اشتهى الطعام، فوثب قبل أن تبلغ الروح بجليه غجّلان إلى ثمار الجنة، فذلك حين يقول: « خلق الإنسان من غجّل »"، ﴿ فَسَجَدَ الملائكة كُنْهُمْ أجْمَعُونَ * إلاّ إبليس أبى أن يكون مع ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابواستدل على ذلك بقوله تعالى : «فسجد الملائكة كلهم أجمعون. إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين » . ( الحجر: ٢٠ ، ٣١ ) . فلولا أنه يمكن أن يكون قد سجد وألا يكون سجد لم يكن لقوله تعالى : « أبى أن يكون مع الساجدين » فائدة. إلا إبليس} فيه مسألتان : الأولى : لا شك أن إبليس كان مأمورا بالسجود؛ لقوله { ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك} [الأعراف : 12] وإنما منعه من ذلك الاستكبار والاستعظام؛ كما تقدم في [البقرة] بيانه. فإن قيل : لم قال ( كلهم أجمعون ) وقد حصل المقصود بقوله فسجد الملائكة ؟. وقال محمد بن الحسن : الاستثناء من غير الجنس لا يصح، ويلزم المقر جملة ما أقر به. { فسجد الملائكة كلهم أجمعون} أي امتثلوا الأمر وسجدوا له خضوعا له وتعظيما لله بتعظيمه { إلا إبليس} أنف من السجود له جهلا بأن السجود له طاعة لله؛ والأنفة من طاعة الله استكبارا كفر، ولذلك كان من الكافرين باستكباره عن أمر الله تعالى. فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين - أي استكبر - وكان من الكافرين . عربى - نصوص الآيات: فسجد الملائكة كلهم أجمعون عربى - التفسير الميسر: فسجد الملائكة كلهم أجمعون كما أمرهم ربهم لم يمتنع منهم أحد، لكن إبليس امتنع أن يسجد لآدم مع الملائكة الساجدين. السعدى: فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ والدليل لقول الشافعي أن لفظ الاستثناء يستعمل في الجنس وغير الجنس؛ قال الله تعالى { لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما. في قوله تعالى. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابسؤى الله تعالى آدم من طين من حمأ مسنون – متغير – حتى إذا صار ذلك الطين صلصالاً – يصل إذا ضرب – كالفخار، نفخ فيه من روحه فإذا هو إنسان حي من لحم ودم وعظم وعصب يتحرك بإرادته ويدرك، فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس كان من الجن ففسق عن ... وقال ابن عباس : الجان أبو الجن وليسوا شياطين . إِلا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال رب بما أغويتنى لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين . إلا ... لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم به " وقال تعالى : { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أسجد لمن خلقت طينا . ... فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا ... وقال قوم : لم يكن من الملائكة؛ فهو استثناء منقطع. ومثله «فسجد الملائكة كلهم أجمعون. والجان أبو الجن . في قول الله سبحانه وتعالى: فسجد الملائكة كلهم أجمعون”، في هذه الآية لا يتم القصد بأن إبليس من الملائكة ولكن في الحقيقة كان هناك استثناء فإبليس لا ينتمى نهائياً لجنس الملائكة بل تم إلحاقه بهم. السؤال هو : قال تعالى ( فسجد الملائكة كلهم أجمعون ) توكيد لفظي. قلنا : زعم الخليل ، وسيبويه أنه ذكر ذلك تأكيدا . فسجد. والذي تقدم في [البقرة] خلاف هذا، فتأمله هناك. { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } تأكيد بعد تأكيد ليدل على أنه لم يتخلف منهم أحد، وذلك تعظيما لأمر الله وإكراما لآدم حيث علم ما لم يعلموا. فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ, { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ }, ( فَسَجَدَ الملائكة كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ), [ فقالوا : لا نفعل ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالثالث: النقض بالاستثناء من غير الجنس؛ كقوله تعالى: «فَسَجَدَ الملائكة كلهم أجْمَعُونَ إلا إبليس» [الحجر: ٢٠]، وإبليس لم يكن منهم، بدليل قوله تعالى: «إلأ إبليس كانَ مِنَ الجن» [الكهف: 50] وقوله تعالى: «لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لغواً إلأ ... { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } تأكيد بعد تأكيد ليدل على أنه لم يتخلف منهم أحد، وذلك تعظيما لأمر الله وإكراما لآدم حيث علم ما لم يعلموا. فإن قيل : لم قال ( كلهم أجمعون ) وقد حصل المقصود بقوله فسجد الملائكة ؟ قوله تعالى: { إذ قال ربك للملائكة} { إذ} من صلة { يختصمون} المعنى؛ ما كان لي من علم بالملأ الأعلى حين يختصمون حين { قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين} . أى: فسجد الملائكة كلهم أجمعون، امتثالا وطاعة لله- تعالى-، إلا إبليس فإنه امتنع عن أن يكون مع الساجدين. والشياطين ولد إبليس؛ لا يموتون إلا مع إبليس. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 31... الأدلة أن الملائكة ليسوا من الجن فأما قوله تعالى _: فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس» (1). فإنما استثناه لأنه كان معهم حينذاك وليس منهم ويبين ذلك قوله – تعالى – في سورة الكهف فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه» (2). {فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31)}. إلا إِبليس» وإبليس ليس من جملة الملائكة قال الله تعالى:{ إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ } [الكهف: 50]. قَالَ يَا إِبلِيسُ مَا لَكَ أَلا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ٢٤ ٢٠٠/٢ فسجد الملائكة كلهم أجمعون. إلا إبليس ٣٠ و٣١ ٧/٥ ؛ ١٩/٧ قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم ٣٩ و٤٠ و٤١ و٤٢ ٢٤٩/١٠٤٢١/٧ أجمعين. إلا عبادك منهم المخلصين. ويستوي في ذلك المكيلات والموزونات والمقدرات. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال : وأما قوله : «فسّجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس» [الحجر : ٢٠ - ٢] مع أنه ليس من الملائكة ، فالمرادُ في قوله تعالى : (وإذ قلنا للملائكة اسجُدُوا» [البقرة : ٢٤] أي الملائكة وإبليس ، فخذف ، فالاستثناء راجع إلى المضمر ، لأنه لا ... الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَة كُلّهمْ أَجْمَعُونَ } يَقُول ـ تَعَالَى ذِكْره ـ : فَلَمَّا خَلَقَ اللَّه ذَلِكَ الْبَشَر وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوح بَعْد أَنْ سَوَّاهُ , سَجَدَ الْمَلَائِكَة كُلّهمْ جَمِيعًا . ثم خلق ملائكة أخرى فقال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له فأبوا ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم . وفي ثبوت هذا عنه بعد ، والظاهر أنه إسرائيلي ، والله أعلم . السؤال: الاستثناء في قوله تعالى : فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس مرحبا بكم مجددا زوارنا الكرام .. الإجابة كالتالي: منقطع سعدنا بزيارتكم ونتمنى أن تكونوا قد عثرتم على ما تبحثون عنه . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 73خلق زوجة نبي الله آدم عليه السلام خلق الله آدم من طين من حمأ مسنون متغير، حتى إذا صار ذلك الطين صلصالاً يصل إذا ضرب كالفخار، نفخ فيه من روحه فإذا هو إنسان من لحم ودم وعظم وعصب يتحرك بإرادته ويدرك، فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس كان ... سورة ص مكتوبة كاملة بالتشكيل,سورة ص مكتوبة,سورة ص مكتوبة كاملة,سورة ص مكتوبة بالتشكيل رقم الحفظ : 343 / مجموع. فسجد الملائكة كلهم أجمعون كما أمرهم ربهم لم يمتنع منهم أحد، لكن إبليس امتنع أن يسجد لآدم مع الملائكة الساجدين. مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ {72} فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ. والذي تقدم في " البقرة " خلاف هذا ، فتأمله هناك . ومثله { فسجد الملائكة كلهم أجمعون. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ه فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس ألى أن يكون مع الساجدين ه قال يا إبليس مالك ألا تكون مع الساجدين ه قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من يذكر تعالى تنويهه بذكر آدم في ملائكته وتشريفه إياه ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالسؤال الثالث من الفتوى رقم 1 1 ه س : يتضمن عن إبليس هل هو من الملائكة أم من جنس آخر، وإذا كان من جنس آخر فما وجه الاستثناء فى قوله تعالى : (فسجد الملائكة كلهم أجمعون. إلا إبليس)؟ جية الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... فلما دخلت الروح في عينيه نظر إلى ثمار الجنة، فلما دخل الروح إلى جوفه اشتهى الطعام فوثب قبل أن تبلغ الروح رجليه عجلان إلى ثمار الجنة فذلك حين يقول الله تعالى وغلق الاتكن من عمله [الأنبياء: ٢٧ ] فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبى ... وهذا سجود تحية لا سجود عبادة. شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأما شبهة أن الله تعالى قال : (وما كنتم تكتمونية أي أن الفعل وارد في صيغته الجمع بينما المقصود هو إبليس الذي كان ... أن الملائكة جميعهم سجدوا أي ملائكة الأرض والسماء ، وظاهر الآية الكريمة العموم « فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس . فسجد الملائكة كلهم أجمعون أي امتثلوا الأمر وسجدوا له خضوعا له وتعظيما لله بتعظيمه إلا إبليس أنف من السجود له جهلا بأن السجود له طاعة لله ، والأنفة من طاعة الله استكبارا كفر ، ولذلك كان من. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 83(أجْمَعُونَ)، توكيد بعد توكيد . (فَسَجَدَ الْمَلآئكة كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ) ، لم يتردّدوا ، ولم يتلعثموا ولم يتلكأوا ، خرُوا سُجَّدًا بعد أمر الله عز وجل ، اشجّدوا فسجدوا كلهم أجمعون . (إلاّ إبليس أيّ أن يكونَ مَعَ السّاجدينَ) امتنع ... فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ. عندما يتحول الإنسان إلى طبل. فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴿73﴾ إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿74﴾ ثم بين - سبحانه - ما كان من الملائكة بعد ذلك فقال : ( فَسَجَدَ الملائكة كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ) أى : امتثل الملائكة لأمر الله بعد أن خلق - سبحانه - آدم وسواه ونفخ فيه من روحه ، فسجدوا له كلهم أجمعون دون أن يتخلف منهم أحد . فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا أبليس.؟ هل الآية أن أبليس من الملائكة؟ #عثمان_الخميس_دروس_علمية ', قوله تعالى { فسجد الملائكة كلهم أجمعون. فآدم أبو الإنس . وقوله : { فسجد الملائكة كلهم أجمعون } عنوان على طاعة الملائكة . وقد مضى الكلام في، هذا في { البقرة} مستوفى. ومرة: من ماء. والجن يموتون ، ومنهم المؤمن ومنهم الكافر . الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَة كُلّهمْ أَجْمَعُونَ } يَقُول ـ تَعَالَى ذِكْره ـ : فَلَمَّا خَلَقَ اللَّه ذَلِكَ الْبَشَر وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوح بَعْد أَنْ سَوَّاهُ , سَجَدَ الْمَلَائِكَة كُلّهمْ جَمِيعًا . (الإجابة النموذجية هي) خطأ. فسجد الملائكة كلهم أجمعون أي امتثلوا الأمر وسجدوا له خضوعا له وتعظيما لله بتعظيمه إلا إبليس أنف من السجود له جهلا بأن السجود له طاعة لله ، والأنفة من طاعة الله استكبارا كفر ، ولذلك كان من. سورة الحجر مكتوبة كاملة بالتشكيل,سورة الحجر مكتوبة,سورة الحجر مكتوبة كاملة,سورة الحجر مكتوبة بالتشكيل,read quran in arabic,read quran surat arabic,read quran surah in arabic مراحل خلق الإنسان في القرآن , وهل إبليس من الملائكة ؟. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- فعل ماض مبني على الفتح. وقد مضى في [البقرة] هذا كله مستوفى. (Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama) di dalam ayat ini terdapat dua taukid, yaitu lafal kulluhum dan lafal ajma'uuna. وقد مضى في { البقرة} . عنوان المخطوط: رسالة في قوله تعالى: {فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس} لغة المخطوط : وقال قوم : لم يكن من الملائكة ; فهو استثناء منقطع . وقال مالك وأبو حنيفة رضي الله عنهما : استثناء المكيل من الموزون والموزون من المكيل جائز، حتى لو استثنى الدراهم من الحنطة والحنطة من الدراهم قبل. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 106فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبي أن يكون مع الساجدين قال يا إبليس: ما منعك ألا تكون مع الساجدين؟ قال: لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمأ مسنون قال: اخرج منها فأنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين قال: رب بما أغويتني لأزينين ... إلا قيلا سلاما سلاما} [الواقعة : 25 - 26] فاستثنى السلام من جملة اللغو. في قول الله سبحانه وتعالى: فسجد الملائكة كلهم أجمعون”، في هذه الآية لا يتم القصد بأن إبليس من الملائكة ولكن في الحقيقة كان هناك استثناء فإبليس لا ينتمى نهائياً لجنس الملائكة بل تم إلحاقه بهم. { فإذا سويته} { إذا} ترد الماضي إلى المستقبل؛ لأنها تشبه حروف الشرط وجوابها كجوابه؛ أي خلقته. فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ... قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفإذا سوّيته »، أتممت خلقه، و ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين * فسجد الملائكة كلهم أجمعون * إلاّ إبليس استكبر وكان من الكافرين * قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلفت بيدي أستكبرت »، ألف استفهام دخلت على ألف الوصل، و أم كنت من العالين ... فأما إذا استثنى المقومات من المكيلات أو الموزونات، والمكيلات من المقومات، مثل أن يقول : علي عشرة دنانير إلا ثوبا، أو عشرة أثواب إلا دينارا لا يصح الاستثناء، ويلزم المقر جميع المبلغ. وإبليس أبو الشياطين؛ ذكره الماوردي. كلهم. وهو ظاهر قوله تعالى: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ [ ص: 74 ] ). 2- الفريق الثاني: ويرى أن إبليس لم يكن من الملائكة وإنما هو من الجن، والاستثناء في الآيات إنما هو استثناء منقطع. فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين - أي استكبر - وكان من الكافرين . اراد الله ان يذكر ويشكر فخلق الخلق ..وكرم من بين الخلق الانسان وامر الملائكة بالسجود له سجود التكريم الا ابليس الذي كان يعيش بالجنه مع الملائكة رفض ان يكون من الساجدين حيث قال تعالى:"فسجد الملائكة كلهم أجمعون الا ابليس السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 511 ) س3 يتضمن عن إبليس هل هو من الملائكة أم من جنس آخر، وإذا كان من جنس آخر فما وجه الاستثناء في قوله تعالى { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } (1) { إِلَّا إِبْلِيسَ } (2) ؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقوله تعالى: ﴿ وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين، فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا ابليس أبى أن يكون مع الساجدين، قال يا إبليس مالك ألا تكون مع الساجدين ؟ ثم خلق ملائكة فقال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له ] قالوا سمعنا وأطعنا ، إلا إبليس كان من الكافرين الأولين. { { أسْتَكْبَرْتَ } } في امتناعك { { أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ } } فسجد الملائكة كلهم أجمعون. فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. فهذا معنى الإضافة، وقد مضى هذا المعنى مجودا في { النساء} في قوله في عيسى: { وروح منه} [النساء : 171]. تكبرا وغرورا وعصيانا لأمر الله- تعالى-. { فسجد الملائكة كلهم أجمعون } فيه تأكيدان . كما قال سُبحانه: فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ [ص: 73-74]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالذى قالوا من الفرع والأصل فليس بشىء، لأنهم إن عنوا بالفرع أنه لا صحة له إلا به فيبطل بالتخصيص، وعلى أن الفرع قد ... واحتج من جوزه على الإطلاق بقوله تعالى: «فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس» [الحجر: ٢٠، ٣١] قال: وإبليس لم يكن من ... وقيل: { إذ قال} بدل من { إذ يختصمون} و { يختصمون} يتعلق بمحذوف؛ لأن المعنى ما كان لي من علم بكلام الملأ الأعلى وقت اختصامهم. والجن يموتون، ومنهم المؤمن ومنهم الكافر. { فَسَجَدَ ٱلْمَلاَئِكَةُ كُـلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ ٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَافِرِينَ } [ص: 73-74]. رقم العنوان في المجموع : 2. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابواحتج المخالف: بأن هذا جائز فى القرآن وفى أشعار العرب: قال تعالى : وفستجد الملائكة كلهمْ أَجْمَعُون إلا إبليس) [الحجر: ٢٠، ٣١]، وليس إبليس من الملائكة. وقوله تعالى: (فإنهُمْ عَدُوَّلى إلاً رب العالمين» الشعراء:77]، وقوله تعالى: (لا ... ثم خلق ملائكة فقال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له ], So the angels prostrated - all of them entirely, Alors les Anges se prosternèrent tous ensemble, Da warfen sich die Engel alle zusammen nieder, Todos os anjos se prostraram unanimemente, Bunun üzerine İblis'in dışında bütün melekler hemen secde ettiler O secde edenlerle beraber olmaktan çekindi, ئینجا فریشته‌کان فه‌رمانی په‌روه‌ردگاریان به‌جێ هێناو هه‌موویان به‌گشتی کڕنووشی ڕێزیان برد, Därpå föll änglarna ned [inför människan] alla, Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersamasama, (Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama), அவ்வாறே மலக்குகள் அவர்கள் எல்லோரும் சிரம் பணிந்தார்கள், Setelah selesai kejadian Adam maka sujudlah sekalian malaikat semuanya sekali, wayna Sujuudeen malaa'igtii dhammaan oo Kulansan, Sai malã'iku suka yi sujada dukkansu gaba ɗaya, Të gjithë engjëjt bashkarisht i bën sexhde atij, پەرىشتىلەرنىڭ بىرىمۇ ئايرىلىپ قالماي ھەممىسى (ئادەم ئەلەيھىسسالامغا) سەجدە قىلدى, فسجد الملائكه كلهم اجمعون كما امرهم ربهم لم يمتنع منهم احد لكن ابليس امتنع ان يسجد لادم مع الملائكه الساجدين.

هل الايكو يكشف سرطان القولون, التويجري للمستلزمات الرجالية الخبر, كتاب الارقام بالانجليزي للاطفال, تفسير حلم الخيار الأخضر للحامل, حركة التوأم في الشهر الخامس, تفسير رؤية ضب الثياب في المنام, كيف تواسي من تزوج عليها زوجها, صابون غسالة الصحون فيري بلاتينيوم, تفسير رؤية الام بلباس أبيض في المنام, أعراض سوء التغذية عند كبار السن, تفسير حلم البسكويت للمطلقة, كيف تعرف المرأة أنها حامل بتوأم في الشهر الأول,