هل الأكل والشرب يبطل الوضوء عند الشيعة

توصّل إلى الطهارة بالممكن فيكون واجبا ، ضعيف. هل عدم غض البصر يبطل الوضوء. ج: ليس للمرأة مني كما ثبت ذلك عند أهل الخبرة، والماء الخارج منها طاهر، سواء مع الشهوة أو بدونها. ما وصل عمدا إلى الجوف مثل: الأكل والشرب، وما هو بمعنى الأكل والشرب، حال العمد والعلم والاختيار، فيبطل الصوم بما وصل عمدا إلى مسمى جوف، كالحلق والبطن والدماغ، فيفطر بكل ما أدخله الصائم باختياره عمدا إلى جوفه، أو مجوف في جسده كدماغه وحلقه، ونحو ذلك مما ينفذ إلى معدته، إذا . بناء على فتاوى الفقهاء يبطل الصيام بالأكل والشرب إذا كان عن قصد وتعمّد، وإذا نسي الإنسان أنه صائم، فأكل أو شرب فيصحّ صومه. التصنيف: فقه الصيا هذا العنوان البريدي يتم استخدامه لإرسال التنبيهات الي ايميلك عند الاجابة على سؤالك. موقع صدى البلد | هل الأكل والشرب بعد الوضوء يؤثران في صحة الصلاة.. الإفتاء ترد ولكم مزيد من الشكر. كيفية الوضوء عند الشيعة - YouTub . وفي إرشاد المفيد : « دخل الرضا عليه‌السلام يوما والمأمون يتوضّأ للصلاة والغلام يصبّ على يده الماء ، فقال : « لا تشرك يا أمير المؤمنين بعبادة ربك أحدا » فصرف المأمون الغلام وتولّى تمام الوضوء بنفسه (٤). فلا يبطل به بدونه ، كما في شدّة الحرّ أو الريح أو مثلهما ، وفاقا للصدوقين في الرسالة والمقنع (٤) ، بل الظاهر عن الذكرى (٥) ـ كما قيل (٦) ـ كونه وفاقيا بين الأصحاب. (١) انظر الوسائل ١ : ٤٥٠ أبواب الوضوء ب ٣٥. الحنابلة قالوا: إن هذا لا يبطل الصلاة ما لم يتحول المصلي بجملته عن القبلة هل الضحك في الصلاة يبطل الوضوء؟ المالكيَّة (1) ، والشَّافعيَّة (2) ، والحنابلة (3) حكم الضحك عند المذاهب . لاحتمال أن يكون الصب على أعضاء الغسل الذي يحصل به الغسل. 4-يجب على الصائم أن يمتنع عن كل ما يبطل صومه من سائر المفطرات كالأكل والشرب والجماع.بالإجما هل يجوز للمرأة وضع المكياج خلال الصوم. ي : لو قطع بعض موضع المسح ، مسح الباقي إجماعا. ومن أفطر يوماَ متعمداً في الشهر الفضيل يجب . . 3-الصوم له حكم عظيمة وفوائد جليلة منها: أن الصوم وسيلة لتحقيق تقوى الله عز وجل . وكذا توهّم أنّها تدلّ على وجوب تقديم اليمنى مطلقا ، خرج ما إذا أراد المعية فيبقى الباقي ، إذ تجويز المعية عين نفي وجوب تقديم اليمين مطلقا ، لجواز تركه في كلّ وقت ، وليس ذلك من باب الإطلاق من شي‌ء. 486: 195: 54 - باب استحباب إسباغ الوضوء. هل عدم غض البصر يبطل الوضوء. هل المذي ينقض الوضوء ؟ خُروجُ المذْيِ (1) ناقضٌ للوُضوءِ عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كنتُ رجلًا مذَّاءً، وكنتُ أستحيِي أنْ أسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لِمكانِ ابنَتِه، فأمرتُ . (٤) التهذيب ١ : ١٠٢ ـ ٢٦٦ ، الوسائل ١ : ٣٧٠ أبواب الوضوء ب ٣ ح ٣. مع أنّ المستفاد من ذيلهما : عدم كون إعادة الوجه لفوات الموالاة ، وإلاّ وجب في الصورتين الأخيرتين أيضا. (٤) الكافي ٣ : ٣١ الطهارة ب ١٩ ح ٧ ، التهذيب ١ : ٨٣ ـ ٢١٦ ، الاستبصار ١ : ٥٨ ـ ١٧٠ ، قرب الإسناد : ٣٠٦ ـ ١٢٠٠ ، الوسائل ١ : ٤٠٧ أبواب الوضوء ب ٢٠ ح ٣. . وأمّا الثالث : فلضعفه وعدم ثبوت الجابر له. ج: المذي هو الذي يخرج عن الإثارة الجنسية، والوذي هو الذي يخرج بعد البول ويمكن ان يخرجا بغزارة. الطهارة. والثالث ، وهو : التفصيل بجواز المعية دون تقديم اليسرى ، نقله في الذكرى (٣) عن بعض ، واختاره جمع من متأخّري المتأخّرين (٤). وخلافا للناصريات ، والسرائر ، وعن المراسم ، والمهذب ، والإشارة (٩) ، فقالوا : هو جفاف العضو السابق المتصل ، لأنّ الموالاة اتباع الأعضاء بعضها بعضا ، فالجفاف وعدمه إنّما يعتبران في العضوين المتّصلين. اليوم: الثلاثاء4 ربيع الثاني 1443هـ الموافق: 9 نوفمبر 2021, الموقع الرسمي لمؤسسة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله (رض), س: عند مداعبة الزوجة تنزل مادة لزجة هل هي طاهرة؟. بعضا » (١) وخبر ابن حكيم : « إنّ الوضوء يتبع بعضه بعضا » (٢). ولو لم يتمكّن من الغسل مستقلاّ ولكن أمكنه الشركة مع النائب ، بحيث لم يكن كلّ منهما غاسلا ، فالظاهر عدم وجوب‌. والرابع : بمنع استفادة الفورية من الآية ، لعدم إفادة الأمر لها ، وكون الفاء جزائية وهي لا تفيد التعقيب. الله أعلم المعروف عند أكثر الفقهاء أنه تعبدي وأنه غير معلوم الحكمة والعلة وأن الله سبحانه شرع لنا أن. ويأتي الوجه في ذلك وفي التفرقة في بحث التيمّم في المكان المغصوب. ومفهوم صحيحة زرارة : « لو أنك توضّأت وجعلت موضع مسح الرجلين غسلا ثمَّ أضمرت أنّ ذلك هو المفترض ، لم يكن ذلك بوضوء » (٣) فتأمّل. هل شحم الإبل وحليبه ينقض الوضوء. أمّا الأولان : فلأنّ غاية ما يدلاّن عليه منعه ـ عليه‌السلام ـ عن الصب عليه ، وعدم رضاه به ، وهو لا يدلّ على حرمته شرعا ، فإنّ طلبه لترك الصب حتما قد يكون لإرادته اجتنابه عن المكروه. فتاوي السيد على السيستاني دام ظله حول االنجاسات. هل الأكل والشرب ينقض الوضوء وما هي النواقض . وهو أيضا خال عن الحجّة ، والأصل معه مستند في غاية القوة. س: هل يسبِّب ارتجاع الأكل في الحلق الإفطار؟ ج: إن كان ذلك عن غير عمد فلا يسبب الإفطار. هل يبطل الوضوء بخروج الدم من الانف او اليد بعده ؟. بل لو قطع النظر عن الترجيح فإما نقول بالتخيير بين المعية والابتداء باليمين ، أو يتساقطان ويرجع إلى الإطلاقات المجوّزة للمعية ، فتجويزها ممّا لا مناص عنه. القطط من الحيوانات الأليفة التى لا تحمل أى نجاسة مثل الكلب، حيث ان الكلب به نجاسة ولا شك ان لمسه يبطل الوضوء وبالتالي يبطل الصلاة. (٧) القاضي في المهذب ١ : ٤٥ ، والحلبي في الكافي في الفقه : ١٣٣. إن طلاء الأظافر عند الشيعة يبطل الوضوء فلا يجوز الوضوء عند وضع طلاء على الأظافر لأنها تمنع المياه من التغلغل إلى الجلد تحت الأظافر، كما لا يجوز وضع نقاط لامعة فوق الأصبع أيضاً، ويجوز وضع . هل يبطل الوضوء في ممارسة الجنس على الهاتف بدون خروج المني أضافه غيداء في الأحد, 21/04/2019 - 19:49 فوق. (٤) القائل هو الفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ٧١ ، وصاحب الرياض ١ : ٢٣. السوال: هل الدهن الذي يوضع على الشعر يبطل الوضوء ان كان قبل الوضوء ( ماهو حكم السيد السيستاني حفظه الله ) نواقض الوضوء تُطلق في المصطلح الفقهي على الأمور التي تفسد الوضوء و تبطل مفعوله ، فلا . (٥) لأن الإسكافي بل المعتبر لنداوة الأقرب لا يسلّمه البتة ، وإن سلّمه فهذا لا يصلح دليلا لأنّه يكون مستثنى عن محل النزاع « منه رحمه‌الله ». وتزيد في الثاني صحيحته أيضا : « لا بأس بمسح القدمين مقبلا ومدبرا » (٣). مع أنّه ردّ على العامة الذين لا يقصدون إلاّ الغسل. (١) منهم الشيخ في المبسوط ١ : ٢٣ ، والمحقق في المعتبر ١ : ١٥٧ ، وصاحب الحدائق ٢ : ٣٥٦. الجواب: الأكل والشرب لا ينقض الوضوء بعد الوضوء الأكل والشرب إلا إذا كان فيه لحم إبل، إذا كان فيه لحم إبل فلحم الإبل ينقض الوضوء، لحم الجمل الإبل، وأما لحم الغنم ولحم البقر، لحم الصيد لا ينقض الضوء، لكن لحم الإبل خاصة، سواء كان لحم ذكر أو أنثى، لحم جمل ذكر أو ناقة أنثى هذا هو. ثمَّ الصحة مع الجفاف إنّما هي إذا لم تتمّ الغسلات ، وإلاّ اتّجه البطلان لئلاّ يستأنف الماء للمسح. هل يبطل الصوم اجراء عملية بسيطة في الانف بتخدير موضعي في الانف عن طريق‏ الحقنة ؟ . ومنه يظهر فساد دعوى الإجماع على كون هذا الأمر للفور (٣) ، مع أنّه في نفسه ممنوع. . بحجة ، سيما مع مخالفة العمدة. (٥) الكافي ٣ : ٣٤ الطهارة ب ٢٢ ح ٥ ، الفقيه ١ : ٢٨ ـ ٨٩ ، التهذيب ١ : ٩٧ ـ ٢٥١ ، الاستبصار ١ : ٧٣ ـ ٢٢٣ ، الوسائل ١ : ٤٤٨ أبواب الوضوء ب ٣٤ ح ١. ط : يتحقق الاضطرار بعدم الإمكان وبحصول العسر والحرج ، وعلى الثاني لو تحمّله وتوضّأ بنفسه ، فالظاهر البطلان ، إذ ليس الحرج من الدين. س: في الظروف الحالية التي يتفشّى فيها وباء كورونا، أوصى الأطبّاء بشرب الماء كثيراً. (٣) هما ابن أبي عقيل وابن الجنيد حكاه عنهما في المختلف : ٢٥. إذا علم شخص بمكان انه نجس وجاء . (١) تفسير العياشي ١ : ٣٥٩ ، المستدرك ١ : ٣٢٢ أبواب الوضوء ب ٢٤ ح ١٠. . والثالث : بعدم إشعار في البيانيات بتحقّق المتابعة العرفية ، ولو أشعرت ، لما دلّت على وجوبها. أ : لو أمكنت المباشرة في البعض ، وجبت إذا كان عضوا تاما ، للأمر بغسله المقتضي للمباشرة ، كما مرّ. إيمان طلعت هل يجوز الأكل والشرب وأنا متوضئ؟.. سؤال أجاب عنه الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الغفتاء المصرية، وذلك خلال البث المباشر لصفحة دار وفي وجوب الترتيب بين الرجلين بتقديم اليمنى على اليسرى وعدمه أقوال : الأوّل : للمحكي عن الصدوقين (٢) ، والقديمين (٣) ، والديلمي ، والكركي ، والشهيدين في اللمعة والروضة ، بل الشيخ في الخلاف مدّعيا عليه الإجماع (٤) ، إلاّ أنه قال بعض الأجلة : إنّ ظاهره اليمين واليسار من اليدين (٥). هل طلاء الاظافر يبطل الوضوء عند الشيعة. وبالمعارضة مع ما نفى الإعادة عند تقديم بعض الأعضاء أو نسيانه من الأخبار (١). (٥) حكاه عنهما وعن الإسكافي الشهيد في الذكرى : ٩١ ، وما وجدناه من كلامهما مما يشعر به في الفقيه ١ : ٣٥. وإذا خرج شيء من الأسنان من دم أو نحوه لا يضر، الشيء اليسير يعفى عنه، فإن كان كثيرًا تمضمض، وغسل ما خرج، أما إن كان قليل فالقليل يعفى عنه، إذا خرج من الأسنان دم يسير، يعفى . ولا ينتقل إلى التيمّم ، لعدم ثبوت التوقيف حينئذ. آداب الأكل والشرب. فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً, وجوب اشتمال النية على قصد ما لا يتحقق إلا بالقصد, جواز أخذ البلل من سائر الأعضاء مع جفاف اليد, جواز تولية الغير أفعال الوضوء في حال الاضطرار, حكم ما لو تذكر الإخلال بالوضوء بعد الصلاة وفي أثنائها, حكم ما لو تذكر وقوع الحدث بعد أحد الوضوءين, ايجاب خروج المني للجنابة ولو مع فقد الأوصاف, كراهة حمل المصحف وتعليقه ومس ما عدا الكتابة, حكم تخلل الحدث الأصغر في أثناء غسل غير الجنابة, سقوط الوضوء في سائر الأغسال إذا اتحد مع غسل الجنابة, عدم حيضية ما تراه قبل البلوغ أو بعد اليأس, تحيض ذات العادتين بمجرد رؤية الدم في زمان العادة, حكم انقطاع دم ذات العادتين على العدد أو الأقل, حكم تجاوز دمها عن العدد ومشروعية الاستظهار, حكم أيام الاستظهار وما بعدها مع التجاوز عن العشرة وعدمه, هل يصح من الحائض الأغسال المسنونة وغسل الجنابة؟. مبطلات الوضوء عند الشيعة. (٤) حكاه عنه في شرح المفاتيح للوحيد البهبهاني ( مخطوط ). (٣) روض الجنان : ٤٣ ، الانتصار : ٢٩ ، المعتبر ١ : ١٦٢ ، المنتهى ١ : ٧٢. نقطة نهاية المتجه هي الموقع الذي يبدا منه; حي غرب القاهرة يعلن عن تواجود الأتوبيس المتنقل في هذه الأماكن موقع صدى البلد | هل الأكل بعد الوضوء يلزمه المضمضة مرة أخرى؟ الإفتاء توضح أوضح الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن~هل يجب المضمضة من خلافا للمنقول عن المقنعة ، والنهاية ، والتهذيب ، والخلاف ، والاقتصاد ، وأحكام الراوندي ، والمعتبر (٤) ، وكتب الفاضل (٥) ، والمبسوط (٦) ، فقالوا بوجوبها مع عدم إيجاب الإخلال بها لبطلان الوضوء ، كما عن غير الأخير ، أو مع إيجابه كما عنه. هل الاكل يبطل الوضوء وما هي مبطلات الوضوء في الإسلام أقوى ادعية الشفاء من المرض 2021 مكتوبة من القرآن والسنة - أدعية شاملة للمريض ( حدوث ناقض من نواقض الوضوء أثناء الصلاة )): هذه كانت مبطلات . وبالقياس على إزالة الخبث : بوجود الفارق ، وهو اختلاف الوجوب فيهما بالشرعية والشرطية. . وما (٢) يحصّله بدونه ، ويحصل بإعادة ما قدّمه بما بعده (٣) دون ما قبله لو غسله بعده (٤) ، لحصول المطلوب ، وظاهر الوفاق ، والمستفيضة. وإطلاقها كإطلاق بعض الأخبار الآمرة بإعادة الوضوء بنسيان بعضها (٣) يشمل حال الاضطرار والجهل أيضا. ولا ينافيه التفصيل في الآية ، لأنّه يقتضي المغايرة دون المباينة. هل لمس الزوجة يبطل الوضوء . أقول : ولا يخفى أنه لا يثبت من قوله : « فلا يبدأ إلاّ باليمين » إلاّ مرجوحية الابتداء بغير اليمين ، وأمّا الحرمة فلا. ج : النية عند تولية الغير على المكلّف نفسه ، وفاقا للقواعد (١) واللوامع ، لأنّ الواجب عليه ، فينوي القبول ، لا على المباشر ، كما هو ظاهر المدارك (٢). الأكل والشرب عن عمد: اتفق العلماء أهل الفقه أن الأكل أو الشرب عن عمد في نهار رمضان من مبطلات الصيام. (٣) الفقيه ١ : ٢٧ ـ ٨٥ ، علل الشرائع : ٢٧٨ ـ ١ ، المقنع : ٤ ، الوسائل ١ : ٤٧٧ أبواب الوضوء ب ٤٧ ح ٢. 491: 197: 56 - باب كراهة صب ماء الوضوء في الكنيف، وجواز إرساله في البالوعة . مع أنّه لو أريد المطلق ، لزم البطلان بدون الجفاف ، حيث علّل الإعادة بأنّ الوضوء لا يتبعّض ، وأكثرهم لا يقولون به. مع أنّ التحقيق أنّ في معنى عدم تبعّض الوضوء هنا إجمالا لا يتم الاستدلال به في غير موضع النص. منقول س1: هل يجوز الوضوء في الحمام عاريا؟ ج/ نعم يجوز . باب الصوم - احكام المفطرات - 10. وقال والدي طاب ثراه : لو بلغ التفاحش حدّا يبطل الوحدة والصورة ، لم يبعد الحكم بالبطلان والحرمة. (١) الكافي ٣ : ٣٥ الطهارة ب ٢٢ ح ٦ ، التهذيب ١ : ٩٩ ـ ٢٥٨ ، الاستبصار ١ : ٧٤ ـ ٢٢٧ ، الوسائل ١ : ٤٥٢ أبواب الوضوء ب ٣٥ ح ٨. ج: مهما كان ذلك السائل فلا ينتقض به الغسل، لكنه إن علم أنه من مني الرجل فهو نجس وعليها تطهير ما يلاقيه من أجل الصلاة ونحوها، وإلا فهو طاهر. خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م), نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م ), نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م ), نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م), نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م), ----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----, ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات, بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى, المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة). هل خروج الدم من الانف يبطل الصيام عند الشيعة سُئل أكتوبر 15، 2019 بواسطة مجهول 0 إجابة 54 . ما يبطل الصيام ويوجب القضاء. وللإسكافي (١) ، فجفاف البعض مطلقا ، ليقرب من الموالاة الحقيقية ، ولإطلاق جفاف الوضوء المبطل بالأخبار ، والعلّة المنصوصة في الموثّقة بقوله : « فإنّ الوضوء لا يتبعّض » (٢) فإنّها جارية في جفاف البعض أيضا. هل الكحل يفطر في رمضان من دار الإفتاء. تعمد الكلام في الصلاة، ولا يعد خروج حرف أو حرفين بسبب نفخ أو بكاء كلاماً بل هو مثل البصاق لا يبطل الصلاة. ولو قطع الكلّ ، سقط كذلك ، ويكتفي بسائر الأفعال ، لأصالة بقاء وجوبها. ولا توجد في « ه‍ ». س: لماذا الدم والمني نجسان مع أنهما خارجان من جسم الانسان مثلهم مثل "البلغم" وغيره فكلهم من جسم الانسان؟. سُئل يناير 9، 2018 بواسطة القمر. سنن الوضوء هي التي يثاب فاعلها ولا يبطل الوضوء بتركها الموقع المثالي . (٦) السيد في الانتصار : ١٩ ، النهاية : ١٤ ، الخلاف ١ : ٨٣ ، الاستبصار ١ : ٥٨ ، الوسيلة : ٥٠. هل دخول الأصبع في فتحة الشرج أو فرج المرأة أثناء الاستنجاء وفي نهار رمضان يبطل الص.. . لمس المراة هل يبطل الوضوء الشيخ د عثمان الخميس . مع أنّه لا ينطبق على قول أكثرهم (٢) من عدم إيجاب تركها بطلان الوضوء. هل يعتمد على قول الطبيب غير المسلم في تشخيصه لضرر الصيام على المريض المسلم ؟.. وهل يصح الصوم فيما لو . خلافا للمحكي عن الشهيد عند الاختيار (٣) ، لأخبار البطلان بالجفاف (٤). يجوز الأكل والشرب أثناء الأذان الأول، لأنه يكون قبل طلوع الفجر، والمقصود منه أن يشعر المسلم بقرب طلوع الفجر ويستعد للإمساك عند سماع الأذان الثاني. ومنه يظهر جواز البدأة باليسرى أيضا ، إذ بعد سقوط موجبات اليمين بمجوّزات المعية يبقى الأصل والإطلاقات في البدأة باليسرى خاليا عن المعارض. وحمله على التقية ـ كما قيل (٢) ـ غير سديد ، إذ لا يحتاج توجيه ما ليس باقيا على إطلاقه إليه ، فإن التقييد توجيه أحسن وأشهر. يستحب الدعاء عند غسل الوجه بان يُقال : . المؤسسة الذهب او الفضة تكون من الخالص او إنها مجرد لون إذا كانت مجرد لون هل يجوز الاكل والشرب فيها وكيف اتعرف على الحقيقي من المزيف ؟ اذا كان مجرد لون الذهب . لقاء 2 من 91 هل يجوز شرب الماء عند الوضوء الشيخ ابن عثيمين مشروع كبار العلماء Youtube. أكدت دار الإفتاء المصرية بإجماع الآراء أن مبطلات صوم شهر رمضان تتمثل في الأكل والشرب متعمداً خلال نهار رمضان. ج : التأخير الذي لم يجامعه الجفاف لا يبطل ولا يحرم ولو تفاحش ، كما صرّح به والدي رحمه‌الله ، للأصل. س: السائل الذي يخرج من فرج المرأة أثناء المداعبة ، هل هو نجس أم طاهر؟. ويدلّ عليه أيضا : ذيل الرضوي المتقدّم (٧) ، وصحيحة حريز عن الصادق عليه‌السلام ، كما عن مدينة العلم ، وإن وقف على حريز في التهذيب وغيره : في الوضوء يجفّ ، قال : قلت : فإن جفّ الأوّل قبل أن أغسل الذي يليه ، قال : (٤) نقله عن الرسالة في الفقيه ١ : ٣٥ ، المقنع : ٦. إبريق يريد أن يتهيّأ منه للصلاة ، فدنوت لأصبّ عليه ، فأبى ذلك وقال : « مه » فقلت : لم تنهاني أن أصبّ عليك ، تكره أن أوجر؟ قال : « تؤجر أنت وأوزر أنا » فقلت له : وكيف ذلك؟ فقال : « أما سمعت الله يقول ( فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ) (١) وها أنا ذا أتوضّأ للصلاة وهي العبادة ، فأكره أن يشركني فيها أحد » (٢).

هل الجلوكوفاج يسبب السرطان, تفسير بلع اللسان في المنام للعزباء, إنجازات شيكابالا الفردية, علاج التهاب الجلد التماسي بالاعشاب, أسباب رائحة الفم الكريهة عند الأطفال وطرق علاجها, هل حبوب السنافي تسبب صداع, لوحة مفاتيح ايموجي ايفون, برنامج تصميم المنازل بالعربي مجانا, حالات الطلاق البائن بينونة صغرى, علاج ارتفاع الكالسيوم في الدم بالأعشاب, أدوية الضغط الاسم العلمي والتجاري,